蓮華藏金剛所繪：咒輪（光明法鬘）与世間流通咒輪；不共的殊勝之處！
吾為蓮華藏金剛上師的弟子，久來受上師之法，領受上師廣大不共殊勝加持的法恩，因為深感上師所繪的咒輪法鬘的殊勝，所以特寫了此文，希望大眾能明瞭上師所繪諸佛三寶、功德法鬘的獨別殊勝，所以請上師讓我刊登此文，得師應允，希望大眾能因此文，了知上師法鬘的殊勝，希望讓一切得上師法鬘的行者，都能如實感恩上師的大悲法恩。
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現今于很多地方都能取的很多咒輪，也有很多人印許多的咒輪，障很多人受到佛法的法益，但其功德力上親繪親製的咒輪，還時有所差異，吾層得西康一位大成就者扎格仁波切于關房中，所親繪的大威德金剛法鬘咒輪，其所收持時能量極其廣大，与上師閉關所繪的法鬘功德勝力不相上下，有別于世間所有廣印的咒輪（沒有經過特別的加持、也沒有完全無染的法持密修的法流之力）雖能有利生的效果，但總与具足成就者的親繪密修，來如此圓滿，法勝住流，所以撰寫此文，讓大眾之上師法鬘與其它世間廣印法鬘的別異殊勝之處：
一、（閉關修繪）：上師所有法鬘，皆是在修持咒鬘所屬本尊的關房中所修繪完成，具足無染殊勝的加持勝力，而今（世間很多流通的咒輪，皆是用電腦繪圖軟體，直接拼合而成）；或（直接拿了祖師的咒輪，拿來就印了許多，印好就找仁波切直接幾句真言加持一下），並非如此不好；只是就關行的時間上，上師是如此認真把生命投住于長時間法鬘的修繪，所以其功德更為殊勝。
二、（二身同圓）：諸佛菩薩五身的共融，是上師所宣流的密說，現眾有福能了此義，但大眾可以觀察上師的咒輪，不是只有畫一個圓圈圈，其內寫上本尊的真言而已，上師的每個法鬘，都有相當莊嚴本尊的三昧耶身相，在身相妙形中才寫上本尊的悉曇真言法鬘，因為這法鬘具足諸佛的不共二身：法曼陀羅身（文字）、三昧耶曼陀羅身（圖形），前者表本尊的（智慧、慧身、密慧覺身）、後者表本尊的（福德、定身、本願誓身），如此不共三昧形身，皆是上師于深定中所源現，不論在法界緣起力，或世間功德力上都具足殊勝的加持。
三、（具佛三昧）：所有上師的法鬘（咒輪），皆是上師入于本尊三昧所圓融成住的悉地莊嚴，不論密法的修證或禪觀的修要，最究竟的悉地就是證融于本尊的悉地三昧，這三昧有二種：一為（本尊的三身三昧）、二為（本尊的願德三昧），就如同修證：彌勒菩薩的法門，要圓滿證得（彌勒菩薩的三身三昧）与（彌勒菩薩的主修的慈心三昧），如此才能真實成就彌勒菩薩的究竟內證，要圓滿這些三昧沒有宿生修行，幾乎是不可能的圓成，而能具足如此證量的 成就者是少之又少，而上師即具足如此悉地，所以其法鬘就圓具諸尊三昧廣大的功德。
四、（自他同圓）：上師流通法鬘，都會請要欲請供者法鬘者，都要念誦某尊如來的名號或所屬咒鬘的真言，達到一個簡易的數量，這樣的立義，是希望所有索請者，（一者：也能為自己多少積累一些福德資糧、二者：為讓大家再請這些法寶時，能對上師三寶起尊敬信。三者：請大眾把此所持誦真言名號的功德，迴向給一切大眾，增長眾生的大悲之心）這是上師所告知的流通苦心，也是希望自他都圓滿無上的三寶功德，而非某些人有所誤解上師的流通方式，所以特此說明，希望我們皆能圓滿這樣殊勝的功德。
五、（處即壇城）：上師曾說他的法鬘，是希望大眾皆得所屬三寶聖眾的現臨護，其法鬘是（一鬘一本尊、一鬘一壇城），每一個咒輪就是這個本尊的功德現前所住，就是本尊廣大壇城在此安住，所以其妙力廣勝，無有礙處。
六、（總攝教門）：上師博通顯密、智彙法心，所以所繪製的法鬘，很多都是總攝相同教門所有諸尊的加持力，所以此法鬘不論能量、法流、智護都會成為無盡相乘的廣大流證，所以其法鬘功德宏大這也是密因之一，而且要總匯這些諸尊法鬘，都要得到諸尊的應許，方能顯生這無始的廣大密力，（如以上師的楞嚴經心光明法鬘為例：其內就集攝了楞嚴經心陀羅尼、最威猛佛頂如來母中，遍攝首楞嚴體性的大白傘蓋佛母的根本心咒，兼攝傳布此法的本師釋迦牟尼佛的心咒，及於楞嚴經中有第一三昧王之稱（大勢至菩薩）的心咒鬘，所以此光明法鬘，融攝了所有楞嚴法系的諸尊勝眾的悉地加持，所以具勝大力），所以能得上師法鬘者，當好好感恩上師之恩德。
希望請得上師，所繪法鬘的諸眾，皆能珍惜，這樣殊勝的法緣，也希望得諸上師法鬘者，皆能願圓滿一切功德善願。
頂禮上師足下，行者 覺幢敬著
